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祈求諸佛菩薩慈悲加持，冥祐弟子得以在善常識攝受教誨之下勉力精進，消弭無始來之一切業障、罪障，身心清淨，修學佛法沒有障礙。門生○○○今在佛前誠意懺悔往昔所造一切罪業，起誓永不再造任何傷害有情眾生之微小身口意業行，發願好好受持清淨佛戒、擁護處死，提議無上菩提之心、救護一切有情眾生得以出離生死，甚至成績佛道。門生○○○並願將修學、護持了義處死之所有功德，迴向給弟子此生甚至過去無量生中之父母、師長、兄弟姊妹、配頭後代及諸親朋，希望您們能早日歸命三寶，並能在將來無量生中成為同修道友，相互攙扶，相互接濟，直至成佛。」然後三稱「南無本師釋迦牟尼佛！」
行者首先在佛前胡跪，至誠發露，「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，今對佛前求懺悔」，如是三稱懺悔偈之後，開口向佛稟白：「門生○○○今在佛前至誠發露懺悔：門生由於無明所障，致使無始來之貪瞋癡習慣極重繁重，不但造下五逆十惡、謗佛謗法、毀佛禁戒……等死活重罪；更由於我見我執之極重繁重，而造下各種貪瞋癡之業行，使得今生乃至過去無量生中的怙恃、師長、兄弟姊妹、配頭後代及諸親朋，遭到嚴重危險，身心不得安寧。＊




是以，加持只是一種利便法門，不是根本解決問題的辦法。假使有人自己不修行，而老是但願他人用加持的方法幫本身渡過難關，這就等於是向銀行貸款，受過加持今後，固然會有一段時間的平靜，可是不久以後，問題仍然會不斷的出現；意思是說，除必需了償本金之外，還必需加上利錢，所以債務也將加倍的沈重。如尚有問題未決，建議是請樓主您、網友您當一心恭敬請示很是慈悲異常有聰明的正覺 親教師菩薩開示講解！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時候洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。）


但是佛法則不然。譬如有情眾生為冤親借主所障礙而求救於菩薩的時刻，有修有證的菩薩則以慈悲力和修持力，來浸染疏浚溝通那些冤親借主的痛恨和執著，使其得以解冤釋結而轉生善道，被加持者也就因此可以獲得消災免難、吉利如意的結果；不過事情事後，被加持者必需要歸依三寶、護持處死、斷惡修善、改往修來；借使沒法記著教訓而赓續的重蹈複轍，則不免惡業果報的再度現前。正覺同修會　

這類加持力完全屬於他力，而非自力，那就是以加持者的願力、心力及咒力，直接來解除被加持者的問題，這是一般世俗人所共同祈求和崇奉的；因為不需要靠自己去修持，不需要付出相對的價格，就可以解決重大的危機，這也是民間的鬼神崇奉之所以能夠遍及存在的緣由。別的，從民間信仰的層次來說，也有藉由加持者的願力、心力、咒力來加持眾生的景象。可是，累次的加持只能反對禍患於一時，並不能永久解決問題，這就仿佛我們托庇於權威人士的勢力，而得以臨時回避黑社會或債主的催討一般，當庇佑的權勢消逝或失勢的時辰，災害就會再度的降臨了，而且會變本加厲的呈現。



具體，請恭閱：

各位菩薩，以上所說的懺悔、發願、迴向三妙寶，您無妨記下來...

這是屬於修行感應的規模，也是菩薩攝眾的一種便利善巧示現。我們也常看見，有人持大悲咒於水中，有人以咒願力或祝福力加在念珠、法物乃至普通的物品上，而使之可以成為治病、避邪、安宅、降福等靈物，這都是由於咒願力和加持者的修持力、福德力、心力，而使被加持的物品產生氣力；但是，會依加持者的功力深淺，使得被加持的物品時效有長有短、功德有深有淺。如果認真的推究起來，其實照舊諸佛菩薩的悲心願行與好事所出現，希望藉由加持者的善心配合來圓成救護眾生的泛博悲願，進展藉由加持的力量攝受被加持者能夠進入空門中盡力的修行。
文章出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150604000015KK06883